Rabia Hatun Tartışmasını Estetik ve Popüler Algı Üzerinden Okumak
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17831385Anahtar Kelimeler:
Edebi Tartışmalar, estetik eleştiri, popüler eleştiri, Rabia Hatun, Türk edebiyatıÖzet
Rabia Hatun’a atfedilen şiirler, Türk edebiyatında estetik ve popüler eleştiri yaklaşımlarını karşı karşıya getiren önemli bir tartışmanın merkezinde yer almıştır. 1948 yılında Aile dergisinde yayımlanan şiirler, eski bir kadın şaire ait olduğu iddiasıyla sunulmuş, ancak Nihad Sami Banarlı’nın bilimsel temellere dayalı incelemeleri, bu şiirlerin arkaik görünüme rağmen modern bir dönemde yazıldığını ortaya koymuştur. Banarlı, kafiye düzeni, dil ve üslup analizleriyle eserlerin 16. yüzyıl ya da daha eski dönemlere ait olamayacağını kanıtlamıştır. Diğer yandan, Şevket Rado ve Vedat Nedim Tör gibi isimler, popüler eleştiri perspektifini benimseyerek şiirlerin halk üzerindeki etkisini ve okuyucuda yarattığı ilgiyi öne çıkarmışlardır. Bu kişiler, şiirlerin eskiliğinden çok, toplumda nasıl bir yankı uyandırdığına odaklanmış, popüler algının eser değerlendirmelerindeki rolünü göstererek estetik eleştiriden farklı bir yaklaşımı temsil etmişlerdir. Tartışmanın sonucunda İsmail Hami Danişmend, şiirlerin gerçek yazarının kendisi olduğunu ve bunların eşi Nazan Danişmend tarafından yazıldığını açıklamıştır. Bu olay, edebî eleştirilerin estetik ve popüler algı çerçevesinde nasıl şekillendiğini ve eserlerin değerlendirilmesinde bilimsel verilerin önemini gözler önüne sermektedir. Bu çalışmada, Rabia Hatun’a atfedilen şiirlerin yarattığı tartışma ve bu tartışmanın Türk edebiyatında estetik ve popüler algı açısından nasıl bir etki yarattığı incelenmiştir. Çalışmada, estetik ve popüler eleştirinin birbirine zıt ama aynı derecede etkili olduğu, edebiyat dünyasında eserlerin değerlendirilmesinde farklı yaklaşımların nasıl şekillendiği vurgulanmıştır.
Referanslar
Banarlı, N. S. (1948a, 21 Haziran). Rabia Hatun efsanesi. Hürriyet.
Banarlı, N. S. (1948b, 14 Temmuz). Acaip ‘bir san’at hâdisesi’. Hürriyet, s. 2.
Banarlı, N. S. (1948c, 20 Temmuz). Hadisenin iç yüzü. Hürriyet, s. 2.
Banarlı, N. S. (1948d, 28 Temmuz). Bir mektup ve zarûrî bir cevap. Hürriyet, s. 2.
Banarlı, N. S. (1949, 2 Ekim). Bu bahsi kapatıyoruz. Tasvir, s. 3.
Batur, E. (2000). Râbia Hatun “tuhaf bir kıyamet” + kırkbir şiir. Yapı Kredi Yayınları.
Beyatlı, Y. K. (1977). Mektuplar ve makaleler. İstanbul Fetih Cemiyeti.
Danişmend, İ. H. (1948a, 17 Eylül). Râbia Hatun dedikodusu. Akşam, s. 3.
Danişmend, İ. H. (1948b, 24 Eylül). Râbia Hatun’un kim olduğunun ifşası nasıl kararlaştırıldı? Bir röportaj ve onu takibeden mülâkat. Akşam, s. 3.
Danişmend, İ. H. (1961). Rabia Hatun şiirleri. Babıali Yayınevi.
Kant, İ. (2016). Yargı yetisinin eleştirisi (A. Yardımlı, Çev.). İdea Yayınevi.
Kula, O. B. (2012). Kant, Schiller, Heidegger: Estetik ve edebiyat. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Ozansoy, H. F. (1948). Rabia Hatun meselesi. https://core.ac.uk/download/pdf/38328592.pdf
Rabia Hatun’un şiirleri. (1948, Yaz). Aile Dergisi, 2(6), 2–3.
Rado, Ş. (1948a, 17 Temmuz). Rabia Hatun efsanesi. Akşam, s. 2.
Rado, Ş. (1948b, 18 Temmuz). Rabia Hatun münakaşası: B. İsmail Hami Danişmend iddialara cevap veriyor. Akşam, s. 3.
Shiner, L. (2004). Sanatın icadı (İ. Türkmen, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
Tör, V. N. (1948, Sonbahar). Râbia Hatun şiirlerinde aşk anlayışı. Aile Dergisi, 2(7), 1–2.
Tunalı, İ. (2011). Estetik beğeni: Çağdaş sanat felsefesi üzerine. Remzi Kitabevi.
Vânu, V. N. (1948, Sonbahar). Râbia Hatun muamması. Aile Dergisi, 2(7), 3–5.
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2025 Türkoloji ve Sosyo-Kültürel Araştırmalar Dergisi

Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
